ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΤΗ ΔΟΞΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
Μέσα την ερημιά της Μεγάλης Νύχτας, ήρθαν τρεις τελείες (σημεία ή στιγμές) σε ευθεία γραμμή κι έδωσαν τον πρωτοκανόνα, το πρώτο γράμμα το Αλίφ. Μια τελεία απ’ αυτές παρήγαγε την Αιώνια Κίνηση κι έδωσε το δευτεροκανόνα το γράμμα Μπα. Μ’ αυτό ξεκινά η πιο απόκρυφη έκφραση της Αραβικής Αποκρυφολογίας- κάτι ανάλογο με το “ότι Σου εστίν η Δύναμις και η Δόξα” των χριστιανών- το “Μπισμιλλαχιραχμανιραχίμ”.
Ο Μεγάλος Επωδός έψαλλε:Υπόσταση
“ Το πνεύμα μου ξεκίνησε με το Μπισμιλλαχιραχμανιραχίμ κι απλώθηκε για να ανακαλύψει τα μυστικά που είναι κρυμμένα μέσα στον Κόσμο και στην Τρίδιπλή Του Υπόσταση ”.
Κι αυτή η Υπόστασή του εκδηλώνεται μέσα στα 99 Θεία Επίθετά του, χωρίζοντάς τα σε τρεις κατηγορίες: της ενότητας, της θειότητας και της δύναμης. Η Υπόσταση πηγάζει από την ανδρόγυνο φύση Του που σημειοδοτείται από την έκφραση “Αυτός ο Ένας δημιούργησε και δημιουργεί, μα δεν γεννήθηκε, ούτε θα γεννηθεί” (σούρα αλ Ιχλάς- Κοράνι) με επόπτες στο Έργο Του, τις Επτά Μεγάλες Δυνάμεις, μέσα στα Εννέα Πνευματικά Επίπεδα Εξέλιξης που εκδηλώνονται διάχυτα στον Αστρικό Χώρο και παραστατικά συμβολίζονται από τους δώδεκα Ιμάμηδες.
Όλη η αραβική αποκρυφολογία γύρω από τους αριθμούς και τα γράμματα, γράφτηκε στο Άγιο Κείμενο της Σίμα, από σοφούς που κατείχαν τη μυστική έννοια του Ονόματός Του. Εμείς σήμερα, έχουμε την τιμή να διδασκόμαστε τη θεωρία αυτή από πραγματείες που έγραψε ο μυημένος Άμπι Αλ Άμπες Μπιν Άλι Αλ Μπούνι, στο έργο του “Σάμς αλμαάρεφ αλκούμπρα”, στο οποίο κάνει αναφορές για τις απόκρυφες πράξεις και τις αντιδράσεις, τις ευγένειες του Θεού, τα Ονόματά Του κι άλλα πολλά, δίνοντας έτσι, κυριολεκτικά, το φάρο που φωτίζει ανεξάντλητα το Μεγάλο Δρόμο.
Υπάρχουν και σήμερα διάφορα τάγματα, όπως αυτό της Κόνυα, που συνεχίζουν τη μυστική παράδοση εκφραζόμενη με αριθμοσύμβολα και γραμματοσύμβολα, περιλαμβανομένων με των Ιερών Σφραγίδων των Αγίων Γραφών. Σήμερα, εννοούμε ότι οι Άγιες Γραφές είναι λιγοστές, αυτές που βρίσκονται εν εγρηγόρση στις υπάρχουσες θρησκείες. Λάθος, γιατί όλα τα παρόντα Ιερά Κείμενα ξεκίνησαν από τις σήμερα εν ύπνω Γραφές, αυτών αγνοείται η ύπαρξή τους από τους περισσότερους. Αυτοί που έμαθαν να αναγνωρίζουν τους συμβολισμούς, τα γράμματα και τους αριθμούς, κατανοούν ότι όλα στηρίζονται σε ένα ολόκληρο σύνολο διδασκαλιών, που αποδεδειγμένα αλληλοσυνδέονται με την Πυθαγόρεια Εταιρεία, τα Ελευσίνια Μυστήρια, τις Αδελφότητες της Αιγύπτου, τους Ισμαηλίτες του Ισλάμ, τους Ροδοσταυρίτες, τους Ναΐτες και των Ελευθεροτεκτόνων. Οι προσφερόμενες αποδείξεις για την ενίσχυση των Αρχαίων Διδασκαλιών είναι εγκατεσπαρμένες σε όλη την έκταση των Αγίων Βίβλων, όλων των πολιτισμών. Ο ήχος κι ο αριθμός, το σύμβολο κι η παράσταση, το γράμμα κι η λέξη είναι στενά συνδεδεμένα με τα τέσσερα στοιχεία κι η δόνησή τους είναι που προκαλεί καλά ή κακά αποτελέσματα.
Όλα αυτά δημιούργησαν μια εσωτερική γλώσσα που διδασκόταν ειδικά και η θελημένη αξία τους κωδικοποιήθηκε σε παρεμβολές, εικόνες, αγάλματα, προτάσεις, κάθε είδους κατασκεύασμα. Τούτη η εσωτερική γλώσσα είχε επτά κλειδιά που αποκρυπτογραφούσαν τη φύση της, στο όλο ή στο μερικό.
Είναι γνωστό ότι η μορφή της πρωταρχικής ουσίας είναι ανδρόγυνος. Η εσωτερική γλώσσα παρουσίασε τη μορφή αυτή με μυθοπλασίες που σήμερα αποκαλούμε μυθολογίες. Το ανδρόγυνο λοιπόν παραστήθηκε με διάφορα ζεύγη θεών ή εκφράσεων, ανάλογα με τη μορφοποιημένη εκδήλωσή του. Όμως, η θηλυκή παθητική αρχή είναι εκείνη που επηρέασε περισσότερο τις εσωτερικές διδασκαλίες.
Οι αρχές και η σημασία των μύθων ή ακόμα και των παραβολών έχασαν το όραμά τους, όπως χάνεται η γη κάτω από τις τεράστιες ποσότητες των παγόβουνων. “Η μυθοπλασία - λέει η Έλενα Μπλαβάτσκυ στη Μυστική Διδασκαλία - είναι η αποθήκη της αποκρυσταλλωμένης ανθρώπινης επιστήμης και εκείνο που μας ενδιαφέρει προπάντων, είναι ό,τι, όταν θα ξαναεξηγηθεί σωστά, θα επιφέρει το θανάσιμο κτύπημα στις ψεύτικες θεολογίες που τις γέννησε άθελά της”. Και συνεχίζει: “θα βρεθούν αληθινές προϊστορικές πραγματικότητες ειδικά στις μυθολογίες των Αρίων, των Αρχαίων Ινδών και στις μυθοπλασίες των Αρχαίων Ελλήνων”.
Όλη η αραβική αποκρυφολογία γύρω από τους αριθμούς και τα γράμματα, γράφτηκε στο Άγιο Κείμενο της Σίμα, από σοφούς που κατείχαν τη μυστική έννοια του Ονόματός Του. Εμείς σήμερα, έχουμε την τιμή να διδασκόμαστε τη θεωρία αυτή από πραγματείες που έγραψε ο μυημένος Άμπι Αλ Άμπες Μπιν Άλι Αλ Μπούνι, στο έργο του “Σάμς αλμαάρεφ αλκούμπρα”, στο οποίο κάνει αναφορές για τις απόκρυφες πράξεις και τις αντιδράσεις, τις ευγένειες του Θεού, τα Ονόματά Του κι άλλα πολλά, δίνοντας έτσι, κυριολεκτικά, το φάρο που φωτίζει ανεξάντλητα το Μεγάλο Δρόμο.
Υπάρχουν και σήμερα διάφορα τάγματα, όπως αυτό της Κόνυα, που συνεχίζουν τη μυστική παράδοση εκφραζόμενη με αριθμοσύμβολα και γραμματοσύμβολα, περιλαμβανομένων με των Ιερών Σφραγίδων των Αγίων Γραφών. Σήμερα, εννοούμε ότι οι Άγιες Γραφές είναι λιγοστές, αυτές που βρίσκονται εν εγρηγόρση στις υπάρχουσες θρησκείες. Λάθος, γιατί όλα τα παρόντα Ιερά Κείμενα ξεκίνησαν από τις σήμερα εν ύπνω Γραφές, αυτών αγνοείται η ύπαρξή τους από τους περισσότερους. Αυτοί που έμαθαν να αναγνωρίζουν τους συμβολισμούς, τα γράμματα και τους αριθμούς, κατανοούν ότι όλα στηρίζονται σε ένα ολόκληρο σύνολο διδασκαλιών, που αποδεδειγμένα αλληλοσυνδέονται με την Πυθαγόρεια Εταιρεία, τα Ελευσίνια Μυστήρια, τις Αδελφότητες της Αιγύπτου, τους Ισμαηλίτες του Ισλάμ, τους Ροδοσταυρίτες, τους Ναΐτες και των Ελευθεροτεκτόνων. Οι προσφερόμενες αποδείξεις για την ενίσχυση των Αρχαίων Διδασκαλιών είναι εγκατεσπαρμένες σε όλη την έκταση των Αγίων Βίβλων, όλων των πολιτισμών. Ο ήχος κι ο αριθμός, το σύμβολο κι η παράσταση, το γράμμα κι η λέξη είναι στενά συνδεδεμένα με τα τέσσερα στοιχεία κι η δόνησή τους είναι που προκαλεί καλά ή κακά αποτελέσματα.
Όλα αυτά δημιούργησαν μια εσωτερική γλώσσα που διδασκόταν ειδικά και η θελημένη αξία τους κωδικοποιήθηκε σε παρεμβολές, εικόνες, αγάλματα, προτάσεις, κάθε είδους κατασκεύασμα. Τούτη η εσωτερική γλώσσα είχε επτά κλειδιά που αποκρυπτογραφούσαν τη φύση της, στο όλο ή στο μερικό.
Είναι γνωστό ότι η μορφή της πρωταρχικής ουσίας είναι ανδρόγυνος. Η εσωτερική γλώσσα παρουσίασε τη μορφή αυτή με μυθοπλασίες που σήμερα αποκαλούμε μυθολογίες. Το ανδρόγυνο λοιπόν παραστήθηκε με διάφορα ζεύγη θεών ή εκφράσεων, ανάλογα με τη μορφοποιημένη εκδήλωσή του. Όμως, η θηλυκή παθητική αρχή είναι εκείνη που επηρέασε περισσότερο τις εσωτερικές διδασκαλίες.
Οι αρχές και η σημασία των μύθων ή ακόμα και των παραβολών έχασαν το όραμά τους, όπως χάνεται η γη κάτω από τις τεράστιες ποσότητες των παγόβουνων. “Η μυθοπλασία - λέει η Έλενα Μπλαβάτσκυ στη Μυστική Διδασκαλία - είναι η αποθήκη της αποκρυσταλλωμένης ανθρώπινης επιστήμης και εκείνο που μας ενδιαφέρει προπάντων, είναι ό,τι, όταν θα ξαναεξηγηθεί σωστά, θα επιφέρει το θανάσιμο κτύπημα στις ψεύτικες θεολογίες που τις γέννησε άθελά της”. Και συνεχίζει: “θα βρεθούν αληθινές προϊστορικές πραγματικότητες ειδικά στις μυθολογίες των Αρίων, των Αρχαίων Ινδών και στις μυθοπλασίες των Αρχαίων Ελλήνων”.